Львовская площадь и её околицы.

План Киева 1803г. (фрагмент).

Сретенская церковь. Фотография сделана с существовавшего до 1873г. оборонительного вала. Это очевидно первая фотография Сретенской церкви. 1870-е гг.

новую и притом каменную. Проект был довольно обширен; предполагали выстроить церковь в два этажа, недостаток средств заставил довольствоваться и одноэтажным однокупольным храмом. Здание было заложено 20 октября 1853г.

(в Своде памятников истории и культуры Украины приведена другая дата – 1858г.)

, стены возведены каменные, а купол выстроен деревянный; в 1861г. октября 21 последовало освящение. В эту новую церковь перенесена икона Божьей Матери всех скорбящих радости и поставлена на особом киоте.

Празднование в честь ее совершается 24 октября; а по субботам священник читает акафист. Приход этой церкви находится за бывшими Львовскими воротами; в нем считают до 750 душ прихожан. Доход церковный простирается до 2300 рублей: сверх того притч помещается в церковных домах».

Н. Закревский. «Описание Киева».

На протяжении многих лет легенда о происхождении Сретенской церкви продолжала существовать, не смотря на представленные Н. Закревским достаточно убедительные аргументы:

«…находившаяся в глубокой древности на вратах тех (Львовских), икона Богоматери всех скорбящих радость, перенесена была в существовавшую у тех врат деревянную Сретенскую церковь, построенную вместо прежней обветшавшей, в 1752г. К сей чудотворной иконе Богоматери не только православные, но и католики имеют особое почтение…

Икона находится в особом киоте, под серебряною позолоченною ризою. Желающие отслужить особо молебственное пение или поднять чудотворный образ в дом свой обращаются к священнику этой церкви, имеющей свой приход. Храмовое празднество Сретенской церкви совершается 2 февраля. Литургия отправляется в 7 часов утра».

Н. Сементовский. Киев, его святыни, древности, достопамятности.

«…Львовские ворота существовали еще в 1795 году; ныне на месте ворот стоит Сретенская церковь – известная, как церковь всех скорбящих. Церковь здесь существовала издавна. На плане Киева 1695 года она имеет вид деревянного здания с куполом и тремя дверями или алтарными полукружиями.

В 1752г. сюда был перенесен образ Б. Матери всех скорбящих, висевший будто бы на Львовских воротах, что едва ли справедливо, ибо икона эта имеет семейный характер (изображенные на ней Кирик и Улита – патроны заказчиков), она не старше XVII века и Московского происхождения. Нынешний храм построен в половине ХІХ века. Архитектура его несложная обычного официального типа».

К. Щероцкий. Киев. Путеводитель.

Как это ни прискорбно, оба текста содержат фактические заблуждения по поводу древнего происхождения Сретенской церкви.

План Киева составленный в 1695г. (Фрагмент).

На упоминаемом К. Щероцким, плане 1695г., составленном полковником Ушаковым, практически все киевские церкви, часовни и монастыри отмечены венчавшими их крестами и имеют пояснительные подписи. Возле Львовских ворот нет не только такой подписи, но и какого либо изображения церкви. Это дает основание, согласится с доводами Н. Закревского.

Изображение церкви, появившееся, например, на плане Киева 1780г., сосуществует с изображением деревянных Львовских ворот, устроенных, как известно на месте более древних, разрушенных в 1240г., что делает предположение К. Щероцкого о местоположении церкви неприемлемым. Возможно, к мысли о более раннем возникновении Сретенской церкви его подтолкнула история происхождения другой киевской приходской церкви, находившейся некогда неподалеку от Софийского собора в Троицком переулке (теперь улица А. Тарасовой).

Однокупольная Троицкая церковь, была сооружена между 1651 и 1682 гг. Она хорошо видна на плане Киева 1695г. Именно от нее получили свое наименование переулок и Троицкий вывод Старокиевской крепости:

«Деревянная приходская церковь во имя Живоначальныя Тройцы, на юго-восток от Собора, возобнавленная в 1752 году иждивением Киевского Гарнизонного полка и до 1764 года считавшаяся полковою.

В сей церкви хранится древний Образ Казанския Божия Матери, на котором золотыми буквами вырезана следующая надпись: «Образ Пресвятыя Богородицы от златых врат перенесен лета от Адама 7207, от Рождества Христова 1699 года Октября 20 дня».

Указатель Святыни и Священных достопамятностей Киева.

После завершения строительства здания Присутственных мест (1854–1857), ее перенесли в 1858г. на Б. Васильковскую, 51, где она простояла до начала 1960-х гг., а затем была разобрана в течение одной ночи. Единственное, в чем можно согласиться с К. Щероцким – это время создания иконы Св. Богоматери всех скорбящих радости, главной святыни Сретенской церкви, указывающее на то, что, скорее всего она была построена московским гарнизоном.

Удивительным образом во второй половине ХІХ в. возобновилось существовавшее в древности функциональное использование площади:

«Вблизи церкви в 1873г. чрез снятие земляных валов образовалась обширная площадь, на коей устроен базар, а по утрам производится продажа привозимого сена, дров и строевого лесу. Эта площадь названа в 1869 году Львовской, в память того, что в той местности существовали Львовские ворота, но более известна она под именем Сенной площади».

Н. Сементовский. Киев, его святыни, древности, достопамятности.

В некоторых литературных источниках сообщается, что Сретенская церковь построена на пожертвования баронессы Марии Штейнгель (в девичестве Каминская) (?–1890), супруги барона Рудольфа Штейнгеля (1841–1892). Однако это мало вероятно, поскольку, как уже говорилось выше, церковь была заложена в 1853г, т.е. в то время, когда будущая баронесса, имела весьма нежный возраст, явно недостаточный для принятия такого серьезного решения. Скорее всего, она обеспечила финансовую поддержку при перестройке Сретенской церкви, проведенной в 1883–1884 гг. архитектором В.Н. Николаевым.

Сретенская церковь. Фото 1910-е гг.

Следующая известная реконструкция церкви, производилась архитектором Е.Ф. Ермаковым уже после смерти баронессы, в 1910-е гг. На небольшом, расположенном за церковью и принадлежавшем ей участке земли, до конца 1930-х гг., (по некоторым свидетельствам и позже) существовал маленький погост. В частности здесь был похоронен профессор истории Киевского университета Василия Федоровича Домбровского (1812–1846).

Во время трагических событий 1917–1920 гг., Сретенская церковь не пострадала во время артиллерийского обстрела при штурме Киева армией Муравьева и пережила все киевские политические «перевороты». Она подвергалась ограблениям, но оставалась действующей:

«…В Сретенской церкви с иконы Божией Матери украден бриллиантовый кулон и золотые кольца стоимостью до 10.000 рублей».

Газета «Киевская мысль». 1918г.

«В церкви, что на Сенном базаре, ограблена икона Скорбящей Богоматери. Икона хранилась в запираемом потайным замком киоте. Преступник, вероятно, скрывшийся в храме с вечера 18 октября, вскрыл киот и снял с иконы ценную ризу, усыпанную жемчугами и другими драгоценными камнями. Утром преступник незаметно скрылся из храма. Стоимость ограбленного до 100.000 рублей».

Газета «Киевская мысль». 1918г.

«24-го октября, в день празднования иконы Божьей Матери «всех скорбящих радости», в Сретенской церкви, что на Сенной площади, где находится эта чтимая икона Божия Матери, божественную литургию совершал митрополит киевский и Галицкий Антоний, в сослужении настоятеля церкви и городского духовенства. После литургии был отслужен молебен».

Газета «Объединение». 1919г.

Первый интерес к церкви, большевики проявили в 1920–1921 гг. во время активизации атеистического движения:

«От отдела управления Губревкома. Приказ № 19. Отдел Управления Губревкома об’являет во всеобщее сведение, что с 15-го июня 1920г. по 1-е мая 1921г. им зарегистрированы нижеследующие Общества, Союзы и другие об’единения: